إِيَّاهَا ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا « 1 » مَلَائِكَتِي ، بَخِلَ « 2 » عَبْدِي عَلى عَبْدِي « 3 » بِسُكْنَى « 4 » الدَّارِ « 5 » الدُّنْيَا ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي « 6 » ، لَايَسْكُنُ جِنَانِي « 7 » أَبَداً » . « 8 » 2799 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ الْمُؤْمِنُ فِي حَاجَةٍ ، فَإِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - سَاقَهَا إِلَيْهِ ؛ فَإِنْ قَبِلَ ذلِكَ فَقَدْ وَصَلَهُ بِوَلَايَتِنَا ، وَهُوَ مَوْصُولٌ بِوَلَايَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَإِنْ « 9 » رَدَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلى قَضَائِهَا ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ شُجَاعاً « 10 » مِنْ نَارٍ يَنْهَشُهُ فِي قَبْرِهِ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، مَغْفُورٌ لَهُ أَوْ مُعَذَّبٌ « 11 » ، فَإِنْ عَذَرَهُ « 12 » الطَّالِبُ كَانَ أَسْوَأَ حَالًا » . قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنْ قَصَدَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ إِخْوَانِهِ ، مُسْتَجِيراً بِهِ فِي بَعْضِ أَحْوَالِهِ ، فَلَمْ يُجِرْهُ بَعْدَ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ ، فَقَدْ قَطَعَ وَلَايَةَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى » . « 13 »

--> ( 1 ) . في « ب ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوسائل والبحار والمحاسن وثواب الأعمال : - / « يا » . ( 2 ) . هكذا في « ص ، بف » والمحاسن وثواب الأعمال . وهو الأنسب بالمقام . وفي سائر النسخ والمطبوع : « أبخل » . ( 3 ) . في البحار : - / « على عبدي » . ( 4 ) . في « د » : « لسكنى » . وفي « ز » : « سكنى » . ( 5 ) . في « ب ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « بر » والوافي والوسائل والبحار والمحاسن وثواب الأعمال : - / « الدار » . ( 6 ) . في « د ، ز » والوسائل وثواب الأعمال : - / « وجلالي » . ( 7 ) . في « ب » : « جنّاتي » . ( 8 ) . المحاسن ، ص 101 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 75 . وفي ثواب الأعمال ، ص 287 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 5 ، ص 988 ، ح 3447 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 388 ، ح 21838 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 179 ، ح 18 . ( 9 ) . في « بس » وحاشية « بف » : « فإن » . ( 10 ) . « الشجاع » : ضرب من الحيّات . المصباح المنير ، ص 306 ( شجع ) . ( 11 ) . في « بف » والوافي : « مغفورٌ له أو معذّباً » . وفي حاشية « د » : « مغفوراً له أو معذّباً » . وفي حاشية « بف » : « مغفوراً أو معذّباً » . ( 12 ) . في « ص » : « غدره » . ( 13 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب قضاء حاجة المؤمن ، ح 2156 ، إلى قوله : « كان أسوأ حالًا » ؛ وفيه ، باب من استعان به أخوه فلم يعنه ، ح 2795 ، من قوله : « سمعته يقول : من قصد إليه رجل » . وفي الكافي ، باب قضاء حاجة المؤمن ، ح 2148 ؛ وثواب الأعمال ، ص 296 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف وزيادة ؛ الأمالي للطوسي ، ص 664 ، المجلس 35 ، ح 36 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . المؤمن ، ص 49 ، ح 119 ؛ وص 68 ، ح 179 ، وفيهما عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « ينهشه في قبره إلى يوم القيامة » مع اختلاف . الاختصاص ، ص 250 ، مرسلًا عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسىبن جعفر عليه السلام ، إلى قوله : « كان أسوأ حالًا » الوافي ، ج 5 ، ص 662 ، ح 2820 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 179 ، ح 19 .